Đóng góp lớn của Thiền sư Thích Nhất Hạnh là gì? – BBC News Tiếng Việt

Đóng góp lớn của Thiền sư Thích Nhất Hạnh là gì?

  • Chân Văn
  • Phật tử ở California, Hoa Kỳ

22 tháng 1 2022Thích Nhat HanhNguồn hình ảnh, Boston Globe / Getty Images

Chụp lại hình ảnh,

Thiền sư Thích Nhất Hạnh hướng dẫn ngồi thiền trước Nhà thờ Trinity ở Quảng trường Copley, Mỹ ngày 15/9/2013. Khi gió tạt vào micro lúc thiền sư đang giảng, Sư huynh Pháp Nguyên giơ chiếc nón lá lên để che chắn

Tháng Hai năm 2019, tuần báo Time ở Mỹ viết một bài về Thiền sư Thích Nhất Hạnh, tựa đề “Vị sư dậy thế giới về Sống Tỉnh Thức đang chờ ngày chấm dứt cuộc đời” (The Monk Who Taught the World Mindfulness Awaits the End of This Life).

Bài báo nhận xét : ” Nhất Hạnh được nhiều người Tây phương gọi là cha đẻ của mindfulness. Ông dạy rằng ai cũng hoàn toàn có thể là những vị bồ tát, bằng cách sống niềm hạnh phúc trong những việc làm tầm thường – như khi gọt một trái cam hay nhấp một hớp trà, một cách tỉnh thức. “Rất nhiều người góp thêm phần làm cho từ ” mindfulness ” trở nên một trào lưu, nhưng có lẽ rằng Thiền Sư Thích Nhất Hạnh góp thêm phần nhiều nhất. Nhưng ông không phải chỉ góp phần vào việc phổ cập chiêu thức ” Sống Tỉnh Thức. ” Ông còn là người đã nối kết những tư tưởng sâu xa trong tầm cỡ đạo Phật Bắc Tông ( thường gọi là Đại Thừa ) với những những chiêu thức hành trì được Nam Tông chú trọng, như Thiền hành và Thiền Minh Sát, Vipassana, khi viết những cuốn sách và hướng dẫn những khóa tu tập ở những nước Tây phương cũng như khắp quốc tế. Điều này là một truyền thống lịch sử của Phật Giáo Việt Nam, từ thời Khương Tăng Hội, là vị thiền sư sớm nhất ở Việt Nam vào thế kỷ thứ ba, cho tới khi những tông phái quyết định hành động thống nhất trong thế kỷ 20 .Vì vậy, Thích Nhất Hạnh cũng khiến cho quốc tế nhìn thấy và công nhận có một nền Phật Giáo Việt Nam mà ông là người tiêu biểu vượt trội, bên cạnh những truyền thống cuội nguồn Phật Giáo Ấn Độ, Nước Trung Hoa, Nhật Bản, Tây Tạng, Miến Điện, xứ sở của những nụ cười thân thiện, vân vân, đã được truyền bá trước đây .Đối với giới truyền thông online Tây phương thì nói đến Thích Nhất Hạnh là họ nghĩ tới ” mindfulness, ” và ngược lại. Ngày nay, mindfulness đã thành một trào lưu, từ hoạt động và sinh hoạt tâm linh, văn hóa truyền thống, xã hội, đến cả trong kinh doanh thương mại và quân sự chiến lược !Đầu tháng Tư, nhật báo New York Times mới loan tin người ta cho quân đội Mỹ tập mindfulness. Tướng Walter Piatt, chỉ huy quân Mỹ ở Iraq mỗi buổi sáng ngồi thở chậm và đều, bắp thịt cằm thả lỏng và mắt chú ý nhìn vào một cây dừa. Ông cho thuộc cấp tập ” quán niệm ” để cải tổ năng lực quan tâm và ngăn ngừa bệnh tâm thần do căng thẳng mệt mỏi gây ra vì chiến trận. Ông đã đọc tác dụng những cuộc nghiên cứu và điều tra của bà Amishi Jha, một giáo sư tâm lý học ở Đại học Miami .Hải quân Hoàng Gia Anh, quân đội những nước Hòa Lan và New Zealand cũng đang vận dụng mindfulness trong chương trình đào tạo và giảng dạy. Trong tuần đầu tháng Tư, khối NATO có một cuộc hội thảo chiến lược về chiêu thức mindfulness ở Berlin .Thiền sư Thích Nhất Hạnh tới thuyết giảng tại Sydney, Úc tháng 10/1966Nguồn hình ảnh, Fairfax Media Archives / Getty ImagesChụp lại hình ảnh ,Thiền sư Thích Nhất Hạnh tới thuyết giảng tại Sydney, Úc tháng 10/1966Nhiều người nói đùa rằng mindfulness đang trở thành một món hàng cháy khách, đặt tên ” McMindfulness ! ” Cứ 10 người Mỹ thì có 6 người đã tập thử. Các công ty Google, Apple, General Mills, Goldman Sachs và Aetna đang cho nhân viên cấp dưới thực tập. Năm 2012 có $ 260 triệu đô la ” góp vốn đầu tư ” vào Mindfulness. ” Công nghệ quán niệm ” mỗi năm thu nhập $ 1.2 tỷ đô la .Từ năm 2006, Công ty General Mills ở Golden Valley, Minnesota, mở màn có những buổi ngồi thiền nửa giờ vào buổi sáng, nghe chuông và theo dõi hơi thở. Công ty kinh doanh nhỏ Target, tại trụ sở ở Minneapolis, có những buổi tập quán niệm hàng tuần. Ông tổng giám đốc trông thấy một nhân viên cấp dưới vừa đi vừa ngó vào Iphone, cũng nói đùa, ” Này, đi đứng mindfully nhé ! “Thích Nhat HanhNguồn hình ảnh, Getty ImagesMột phần tư trong số 50,000 nhân viên cấp dưới của Aetna đã tập quán niệm tối thiểu một lần. Và hãng bảo hiểm y tế này nói họ thấy hiệu suất cao. Họ tính ra thành những số lượng và tiền : Những người tu tập thấy giảm bớt trạng thái căng thẳng mệt mỏi ( stress ) được 28 Tỷ Lệ, 20 % ngủ ngon hơn, và 19 % bớt đau nhức. Nhờ thế năng suất thao tác tăng lên, trung bình mỗi người một tuần thao tác thêm 62 phút. Tính ra, mang lại thêm $ 3,000 đô la một năm !Tại Thung Lũng Điện Tử, California, Công ty Intel khởi đầu chương trình Awake @ Intel từ năm 2012. Google có người đặc biệt quan trọng đảm nhiệm chương trình dậy quán niệm, tại trụ sở có những phòng cho nhân viên cấp dưới vào ngồi thiền bất kể giờ nào. Google đã mời Hòa thượng Thích Nhất Hạnh, cùng hơn 100 tăng ni Làng Mai từ Pháp qua đến giảng và dậy thực tập .Người sáng lập công ty Salesforce là Marc Russell Benioff ( gia tài khoảng chừng $ 6.4 tỷ mỹ kim năm 2018 ), đi dự một khóa tu của Thích Nhất Hạnh, và thấy chính mình đổi khác. Ông mời hòa thượng, hoặc những tăng ni Làng Mai đến dậy nhân viên cấp dưới về Hiểu và Thương ( Từ Bi, Trí Tuệ ) nhiều lần. Năm năm ngoái ông gửi máy bay riêng đưa hòa thượng từ Pháp qua San Francisco trị bệnh ; nhường một ngôi nhà của ông cho những tăng ni tạm trú cả năm trời .Tác giả bài viết, Chân Văn (Đỗ Quý Toàn)

Chụp lại hình ảnh,

Tác giả bài viết, Chân Văn ( Đỗ Quý Toàn ) trong một lần vấn đáp Đài truyền hình BBC ở TT thiền Làng Mai tại tỉnh Nakhon Ratchasima, Xứ sở nụ cười Thái Lan hồi 2018Mindfulness được điện tử hóa với hàng ngàn ” apps ” để tập quán niệm qua computer. Công ty Headspace sản xuất một app trong số này, đã được cài trên máy bay của tám công ty hàng không, cho hành khách tập thiền. Headspace đang phong cách thiết kế những ” phòng thư dãn cá thể, ” giống như phòng điện thoại thông minh công cộng đời xưa, để ai muốn thì ghé vào đó thiền quán trong chốc lát .Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã được mời chuyện trò về quán niệm với những nhân viên cấp dưới và 1 số ít đại biểu QH Mỹ. Ở Mỹ, ông đã hướng dẫn những khóa tu cho công an viên, cho nhân viên cấp dưới coi nhà tù, có người sau đó đã tu tập trở thành giáo thọ. Tu viện Làng Mai ở Pháp đã làm mẫu cho những tu viện khác ở Bắc Mỹ và Âu châu. Tại nước Mỹ có những tu viện Bích Nham ( Thành Phố New York ), Lộc Uyển ( California ), Mộc Lan ( Mississippi ) .Nhưng thực ra Đạo Phât và việc hành trì thiền quán đã được truyền sang Mỹ và những nước Tây phương từ nhiều thế kỷ .Đại sư Vivekananda đã đi giảng tại Mỹ và Anh trong những năm 1894 đến 1896. Ông nói, ” Tôi mang tới Phương Tây bản thông điệp mà Đức Phật đã khuyến mãi ngay cho người Phương Đông. ” Trong thế kỷ 20, Jiddu Krishnamurti cũng từ Ấn Độ đã qua Mỹ dậy thiền quán mà không cần gọi đó là Phật Giáo. Thiền sư Shunryu Suzuki từ Nhật Bản đem theo truyền thống lịch sử ” Zen ” phái Tào Động, lập ra thiền viện lớn tiên phong trên đất Mỹ. Đức Dạt Lai Lạt Ma đã khai thị đạo Phật Tây Tạng cho hàng triệu người tập sống Từ bi và Trí tuệ .Thiền sư Thích Nhất Hạnh tạo ảnh hưởng tác động rộng vì ông dậy những điều giản dị và đơn giản, đơn cử, ai cũng hoàn toàn có thể làm, ngay trong đời sống thông thường. Thiền, Zen, không còn là một tuyệt kỹ dành cho những tu viện. Ai cũng hoàn toàn có thể thực tập. Nhiều người đã thấy là chính họ chuyển hóa ; không những bản thân mình niềm hạnh phúc hơn mà còn sống với người chung quanh hòa hợp hơn. Thích Nhất Hạnh mở màn dạy qua những kinh nghiệm tay nghề của mình từ khi đi tu năm 16 tuổi, tại chùa Từ Hiếu ở Huế mà nay ông trở lại sống những ngày ở đầu cuối .Trong cuốn sách tiên phong gây ảnh hưởng tác động trong giới tập thiền Tây Phương, Thích Nhất Hạnh kể lại kinh nghiệm tay nghề tu tập của mình khi vào chùa Từ Hiếu. Mỗi khi làm bất kể việc gì, chú tiểu đều đọc mấy câu thơ ngắn. Đó là những bài ” kệ ” nhắc nhở người sa di ý thức mình đang làm gì và chỉ chú tâm vào cử chỉ, hành vi mình đang làm mà thôi. Nhờ thế, tâm an nhàn, gọi là có chánh niệm, Thích Nhất Hạnh nói giản dị và đơn giản, là ” sống trong khoảng thời gian ngắn hiện tại. ” Cuốn ” Phép Lạ Của Sự Tỉnh Thức ” viết từ thời 1960, nay đã được dịch ra bốn, năm chục thứ tiếng, bản tiếng Anh là Zen Key .Không cần vào chùa, ai cũng hoàn toàn có thể học những giải pháp tu tập đó. Thích Nhất Hạnh đặt thêm những câu kệ mới cho fan hâm mộ thực tập khi rửa chén, quét nhà, ăn cơm, uống trà, lái xe, dùng điện thoại cảm ứng hay computer, hoặc đánh răng .Một điểm khác, theo truyền thống cuội nguồn Bắc Tông, là Thích Nhất Hạnh nhấn mạnh vấn đề rằng tập sống quán niệm không chỉ nhắm tìm niềm hạnh phúc riêng cho mỗi người. Phải tập sống an nhàn với những người chung quanh, từ mái ấm gia đình tới những người tập sự, với xã hội và với cả toàn cầu đang nuôi dưỡng mình .Thích Nhất Hạnh vốn là một thi sĩ, nhà văn và một thầy giáo. Ông sử dụng thứ ngôn từ truyền đạt thuận tiện, nhanh gọn. Ông san sẻ những rung động, xao xuyến, âu lo của con người thông thường, nên những lời ông nói đi thẳng vào tâm hồn họ. Như khi ông nói, ” Đức Phật là một người giác ngộ, yêu thương và tha thứ. Có nhiều lúc những bạn cũng thấy lòng mình như vậy. Thế thì, hãy vui sống lúc mình là Phật đi. “Nhiều vị thầy đã nêu quan điểm này, vì đó là một cơ bản của đạo Phật : Mỗi người đều có Phật tánh. Satya Narayan Goenka một người Miến Điện, từng nói, ” Đức Phật Thích Ca không truyền bá Phật giáo. Ngài dậy một cách sống. ” Goenka mới mất năm 2013 sau khi đã lập ra hai trăm trăm TT tu tập Vipassana trên quốc tế, dù không phải là một tu sĩ .Nhưng ít người miêu tả quan điểm ” Có Phật trong chính mình ” theo lối Thích Nhất Hạnh : Các bạn nhiều lúc cũng là Phật, khi biết yêu thương, biết tha thứ ! Hãy hường niềm vui sống như vậy !Những người tập mindfulness không nhất thiết phải theo đạo Phật. Như Vivekananda nói ở Mỹ hơn 100 năm trước, ” Tôi tới đây không phải để mời những bạn theo một tín ngưỡng mới. Tôi mong quý bạn giữ tín ngưỡng của mình. Một người theo Methodist sẽ thành một người Methodist tốt hơn ; một người Presbyterian thành người Presbyterian tốt hơn … ” Thích Nhất Hạnh luôn luôn khuyên người phương Tây không nên bỏ đạo. Cho nên trong những tu viện Làng Mai, có những mục sư, có linh mục, cả người Hồi Giáo và Do Thái Giáo .Vivekananda và Thích Nhất Hạnh đều theo đúng truyền thống lịch sử Phật giáo. Đức Phật góp sức một cách sống, chứ không có dự tính lập ra một tôn giáo. Người tu tập theo Đức Phật hoàn toàn có thể san sẻ kinh nghiệm tay nghề tâm linh với Fan Hâm mộ những tôn giáo khác. Cuốn Living Buddha, Living Christ của Thích Nhất Hạnh xuất bản trước đây 20 năm đã được hàng triệu người mua trong mấy năm tiên phong và dịch ra nhiều thứ tiếng ở Âu châu .Nhưng nếu chỉ chú ý quan tâm đến hiện tượng kỳ lạ trào lưu Mindfuless phổ cập như một di sản chính của Thích Nhất Hạnh thì quá giản lược. Ông đã góp phần không nhỏ vào việc học hỏi và vận dụng những tư tưởng sâu xa của đạo Phật Bắc Tông .Những người điều tra và nghiên cứu Phật Giáo cũng như những người hành trì đều biết những tầm cỡ Đại Thừa như Bát Nhã, Kim Cương, Hoa Nghiêm, học thuyết Duy Thức đều thâm sâu, nhiều khi khó hiểu. Thực ra người ta không hề hiểu những tầm cỡ này bắng Trí, mà đạo Phật gọi là ” Trí Phân Biệt. ” Phải tu tập thiền quán mới hoàn toàn có thể ” hiểu ” bằng Tâm .Tnh đã đưa những tầm cỡ trên vào những chiêu thức tu tập. Ông đem những tư tưởng, giáo lý và luận thuyết uyên áo trong đó ra lý giải những điều thông thường mà người học Phật nào cũng phải ghi nhận, như Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Mười Hai Nhân Duyên. Nhờ tập quán niệm, người ta hoàn toàn có thể hiểu những tầm cỡ bằng chính sự sống của mình. Người hành trì thấy họ đang vận dụng lý ” duyên khởi ” của Bát Nhã, đang biểu lộ nguyên tắc ” tương tức ” trong Hoa Nghiêm, và quán chiếu thân tâm mình, nhờ ánh sáng của tâm lý học Phật giáo, mà Huyền Trang đặt thành Duy Thức Học, nay Thích Nhất Hạnh ý kiến đề nghị dịch lại thành Duy Biểu Học .Như bà Janet Gyatso, giáo sư trường tôn giáo của Đại học Harvard nhận xét, ” Thích Nhất Hạnh đưa ra một cách nhìn đạo Phật giản dị và đơn giản, nhưng không làm cho quá sơ lược. ” Căn bản tư tưởng của ông, Janet Gyatso nói, cũng giống như của Đức Đạt Lai Lạt Ma, là ” Chánh niệm và Từ Bi. “Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã giúp người phương Tây nhìn ra có một truyền thống cuội nguồn ” Phật giáo Việt Nam. ” Trước đây họ chỉ biết những truyền thống lịch sử Phật giáo Ấn Độ, Nhật Bản, Miến Điện, Vương Quốc của nụ cười, vân vân .Bài báo Time nêu trên đây ghi nhận xét của Paul Marshall, giáo sư tôn giáo Đại học Baylor University ở Texas ; ông nói rằng Thích Nhất Hạnh về Việt Nam sống những ngày sau cuối, ở chùa Từ Hiếu nơi ông đã xuất gia, cho mọi người thấy chính ông và đạo Phật mà ông tiêu biểu vượt trội, từ cơ bản, là Phật Giáo của người Việt Nam .Thầy Thích Pháp Ấn, người đứng đầu Phật Học Viện Âu châu ở Đức, về chùa Từ Hiếu sống bên cạnh bổn sư một thời hạn. Ông nói với báo Time : Chắc Thầy muốn dạy những đệ tử của mình quay trở lại nguồn cội, cho những học trò của thầy nhớ rằng nền tảng của họ là ở Việt Nam .

Nước Việt Nam là nơi Phật giáo Nam Tông và Bắc tông đều có mặt. Một kinh căn bản được Phật giáo Nam Tông hành trì là Anapana đã được Thiền sư Khương Tăng Hội ở Giao Châu (Miền Bắc Việt Nam bây giờ) dịch thành An Bang Thủ Ý từ thế kỷ thứ ba. Thiền sư Thích Nhất Hạnh thường khuyên nọi người thực tập “thiền hành,” một phương pháp mà các vị tăng sĩ Thái Lan, Miến Điện, Campuchia thực tập mỗi ngày.

Trở về Việt Nam sống những ngày ở đầu cuối Thiền sư Thích Nhất Hạnh hoàn toàn có thể giúp Phật giáo ỏ quê nhà mình tìm đường trở về nguồn. Người ta hoàn toàn có thể thấy giải pháp tu tập của Làng Mai ai cũng nên tu tập. Cách sống trong Làng Mai đưa người Việt trở về gần với giới luật truyền thống hơn. Như một ni cô kể, ” Tại Làng Mai, chúng tôi cười đùa vui tươi suốt cả ngày, nhưng không một ai trong chúng tôi có thông tin tài khoản ngân hàng nhà nước thuộc chiếm hữu cá thể. Không ai trong chúng tôi có xe hơi hoặc điện thoại thông minh riêng … “Sống như vây chẳng phải là niềm hạnh phúc sao ?

Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả.

Related Posts

About The Author